火葬场门口有一对联，上联：“早来晚来迟早都来”，下联更有意思

生老病亡人之惯例，也便是场门迟早说但但凡人，这四部曲是对联都下难以避免的。虽然我们都理解这一道理，上联思可是早晚面对亲人的故去，人们总是联更有着巨大的伤感在心头，久久不能散结。有意

尤其是火葬在当下的丧葬程序中，火葬场现已成为人生的场门迟早终究驿站，也因而引来人们关于火葬场的对联都下敬重乃至是敬而远之。但是上联思作为自然规律布景下的人们，又多少离不开这个当地。早晚

这就引来今日的联更论题，假如火葬场有这样一个上联的有意话，比方早一点晚一点迟早要来，火葬那么这个下联应该怎样来应对？今日就来说说人们关于来到火葬场的种种无法。

1。

自然法则概莫能外。

就大自但是言，任何事物都有着自己的生命周期，春去秋来，花开花落，十分有次序。所以便有逝者如斯人生感叹。

尤其是人生苦短，良宵瞬失，春风得意也不过稍纵即逝。朝堂上一人得道，鸡犬升天，终会有撤职闲赋。橘子洲头的神采飞扬，也不免蹉跎岁月，一杯浊酒笑谈古往今来，一段现代版的好了歌。

我国的俗话很有哲理性，也折射出人们关于逝者的敬重。比方逝者为大入土为安等等，其实是人们对亡故的祖先的一种敬畏。

在农耕社会，先民们认为人都是大地的产品，与水稻高粱家禽猛兽并无二致。这就带来一种逻辑思维，便是逝者入土为安，也算是一种回归。

所以便有了风俗的送葬程序，或许叫殡葬文明。理论上来说，传统的安葬典礼仍是比较考究的，也很科学。比方棺材这种器物，就很人性化。

再比方，棺材为什么会一头大一头小，一头宽一头窄，其实完全是为逝者量身打造，由于头颅以及上臂活动范围大，因而在规划上就很贴近生活。

又宽又高的一头是装敛逝者上肢的区域，小的那头是装敛下肢的方位，这样的设置十分人性化，也便是充沛考虑到生前人们的活动习气和行为起伏。

当然人们尽量的仍是要寻求长生不老，虽然这种理念在长时间的社会实践中人们现已认识到可能性不大，但是作为一种执念，自古至今人们一直在孜孜不倦寻求长生的境地。

在秦始皇年代，始皇帝为了寻求长命崇尚炼丹，以至于后来相信徐福的心灵鸡汤，差遣这位去东海寻求长生之术。徐福自知己愧，所以便带着童男童女一去不归。

这样的个案并不仅仅在秦始皇年代，其实在之后的历朝历代，帝王寻求万岁，其实也是这种执念的连续，比方汉武帝在这方面更是无所不极，到后来依旧是灰飞烟灭。

关于亡故的惊骇一直到关于逝者的敬仰，这种世界观的开展实质上折射出人们现已理解亡故是难以避免的，所以就在怎么安顿逝者的环节上大费周章。

所以便有了皇家陵寝和孔林的呈现，而关于一般的老百姓来说，弄付好棺材找个风水宝地深深地掩埋，这样的请求并不奢华和过火。

2。

安然应对做好当下。

跟着社会的不断进步，人们的殡葬文明也在与时俱进，所以在生老病亡这个进程中，又多出了火葬场这一重要的环节，也算是给传统的殡葬文明输入一股清流。

就实质而言，逝者的尸身仅仅是一种存在的方法，能够直接掩入土中被化解掉，也能够直接火化成骨灰然后葬入公墓之中，这并不影响入土为安的终究归宿。

在如今的社会实践中，人们往往会在火葬场为逝者举行追悼会，也算是传统殡葬典礼的一种革新，这就会呈现品种冗杂的各种挽联，籍以寄予人们的哀思。

所以怎么在火葬场的大门口设置一种共用的挽联，以表达人们关于逝者的敬畏，关于生者的一种劝慰，就成为考量今世文人骚客的一大课题。

比方在某个火葬场就闪亮上台这样一幅挽联，上联的粗心是，火葬场这个当地早一点来晚一点来并不为奇，问题是我们迟早都会来这儿聚首，而下联则引起人们的无尽遥想。

这是由于上联实质上是说关于火葬场这个当地，人们莅临的可能性为百分之百，妥妥的社会干流认识，也便是迟早都要来，这就给下联设定了必定的约束。

由于你总不能在下联抒情风花雪月的情怀，也不能宣泄关于亡故的一种哀怨。一方面要敬重逝者。一起还有鞭笞和提示生者，这样的意境其实并不好掌控。

更要害的是，下联要与上联相照应，比方意境的描写，情怀的抒情，文字的对仗，声韵的平仄也很有考究。

自古以来对对子是考量文人水平最为常见的一种艺术表达，尤其是有了上联叫对出下联，文字功夫有必要是鹤立鸡群，并且意境必定要切合上联的要求。

对联是华夏民族独有一种文明载体，直白一点便是对偶句子。依照史料记载，孟旭首开对联 文明，可谓是对联的开山鼻祖。

这位是我国历史上后蜀终究一位皇帝，不仅在治国理政上颇有建树，更发明晰对联这一文明珍宝。在这一年的辞旧迎新的新年期间，孟旭发起了使用换桃符推出春联的构思。

皇帝的这个建议立马引来许多的文人的积极响应，其间以大学士幸夤逊的文笔最好。他的上联粗心是，在新年要接收从前的余庆，道贺新年预示着新春的到来。

在历史长河中，关于对对子的趣闻许多，比方朱元璋的教师出上联三个土来考教师，而朱元璋对出的是五个皇儿弄琵琶的下联，堪称一绝，就很有意境。

回到论题，依据这个火葬场给出的上联，人们也很快对出了下联。“先到后到先后全到”。，针对早来晚来的意境，下联用。先到后到。来对仗，上联的迟早都来，下联以。先后到齐。来对仗，十分公平极具带入感。

3。

结语。

人们关于火葬场这个归宿实质上是一种排挤，但就自然法则来说有时不可避免，也便是为了抒情自己的情感，因而上便在对联上面寄予许多的思绪。

其实想想也是，已然不能脱节上苍的组织，最有用的当然是做好当下，这一方面是对人生的一种告知，更是为生者传递激烈的正能量，这便是爱惜现在，掌握当下。

与君初相识，犹如故人归。

一笑相逢蓬海路，人世风月如尘土。